Wat voor de muʿtakif toegestaan is#✎

Aanbevolen. Zich toeleggen op aanbidding: veel gebed, dhikr, duʿāʾ, Koran, berouw en vergeving vragen (p. 45).

Toegestaan.

• De moskee verlaten voor wat onvermijdelijk is: eten en drinken als niemand het brengt, behoefte doen, wuḍūʾ en ghusl.
• Familie ontvangen en uitgeleide doen: Ṣafiyya bezocht de Profeet ﷺ 's avonds tijdens zijn iʿtikāf, en hij liep met haar mee om haar terug te brengen (al-Bukhārī en Muslim).
• Haar kammen, nagels knippen, zich verzorgen, mooie kleding en parfum: ʿĀʾisha kamde zijn hoofd vanuit haar kamer terwijl hij in de moskee was.
• Eten, drinken en slapen in de moskee, met zorg voor de netheid (p. 45).

Wat iʿtikāf ongeldig maakt (p. 46).

1. De moskee zonder noodzaak verlaten: de Profeet ﷺ ging alleen voor een behoefte naar huis (ʿĀʾisha, al-Bukhārī en Muslim). Al-Khaṭṭābī: wie naar huis gaat voor iets anders dan zijn behoefte, maakt zijn iʿtikāf ongeldig.
2. Gemeenschap, ook buiten de moskee (al-Baqara 2:187); Ibn al-Mundhir noemt consensus. Masturbatie valt eronder; madhy of een natte droom niet.
3. Menstruatie en kraambed.
4. Afvalligheid (az-Zumar 39:65).

De iʿtikāf van de mustaḥāḍa is geldig: een van de vrouwen van de Profeet ﷺ deed iʿtikāf terwijl zij bloed verloor (al-Bukhārī) (p. 46).

Kernpunten

• De muʿtakif legt zich toe op aanbidding.
• Hij mag de moskee verlaten voor wat onvermijdelijk is, en mag familie ontvangen en zich verzorgen.
• Iʿtikāf wordt ongeldig door onnodig vertrek, gemeenschap, menstruatie of kraambed, en afvalligheid.
• De iʿtikāf van de mustaḥāḍa is geldig.

Bron: الفقه (٣), les 15, vanaf p. 45.