De ʿumra#✎

Definitie. In de taal: bezoek. In de sharīʿa: Allah aanbidden door het Heilige Huis te bezoeken op een bepaalde wijze (p. 89).

Verdienste. De ʿumra hoort bij de grootste daden; Allah verheft er rangen mee en wist er zonden mee. Doe de ḥajj en ʿumra na elkaar, want zij verwijderen armoede en zonden zoals de blaasbalg het vuil van ijzer verwijdert (at-Tirmidhī en an-Nasāʾī; al-Albānī ṣaḥīḥ) (p. 89).

Wettigheid. ﴿Voltooi de ḥajj en de ʿumra voor Allah﴾ (al-Baqara 2:196); een ʿumra tot de volgende ʿumra is een boetedoening voor wat daartussen ligt (Abū Hurayra, Muslim). De Profeet ﷺ deed vier keer ʿumra: al-Ḥudaybiya, al-Qaḍāʾ, al-Jiʿrāna, en met zijn afscheidsḥajj. Er is consensus over (p. 89).

Oordeel. Eenmaal in het leven verplicht. Zij mag het hele jaar, maar in Ramaḍān is zij beter: een ʿumra in Ramaḍān staat gelijk aan een ḥajj, in een andere versie een ḥajj met mij (tegen Umm Sinān, al-Bukhārī en Muslim) (p. 89).

Pijlers (p. 90). (1) De intentie van iḥrām. (2) De ṭawāf (al-Ḥajj 22:29). (3) De saʿy (al-Baqara 2:158).

Plichten (p. 90). (1) Iḥrām vanaf de mīqāt; wie binnen de mīqāts woont, vanaf zijn huis. Wie in Mekka woont, gaat buiten de Ḥaram (naar de ḥill) voor iḥrām: de Profeet ﷺ liet ʿĀʾisha iḥrām nemen vanaf at-Tanʿīm (al-Bukhārī en Muslim). Men zegt 'labbayka llāhumma ʿumratan' en zegt de talbiya tot de ṭawāf. (2) Scheren of inkorten; scheren is beter, behalve voor de mutamattiʿ. Bij inkorten moet het hele hoofd.

Gemeenschap tijdens de ʿumra. Vóór het einde van de saʿy maakt het de ʿumra ongeldig: men maakt haar toch af, haalt haar in en slacht een schaap, voor elk van beiden als de vrouw vrijwillig meedeed, verdeeld onder de armen van Mekka. Na de saʿy en vóór het scheren is de ʿumra niet ongeldig, maar er is wel fidya (p. 90).

De beschrijving van de ʿumra staat bij de beschrijving van de ḥajj (les 26).

Kernpunten

• De ʿumra wist zonden en armoede; zij is eenmaal in het leven verplicht.
• In Ramaḍān staat een ʿumra gelijk aan een ḥajj.
• Pijlers: intentie van iḥrām, ṭawāf en saʿy; plichten: iḥrām vanaf de mīqāt en scheren of inkorten.
• Wie in Mekka woont, neemt iḥrām in de ḥill, zoals ʿĀʾisha vanaf at-Tanʿīm.

Bron: الفقه (٣), les 31, vanaf p. 89.