Hadith 4: 'Allah heeft plichten opgelegd'#✎

Abū Thaʿlaba al-Khushanī overlevert dat de Boodschapper ﷺ zei: Allah heeft plichten opgelegd, verwaarloos ze dus niet; Hij heeft dingen verboden, schend ze dus niet; Hij heeft grenzen gesteld, overschrijd ze dus niet; en Hij heeft over dingen gezwegen, uit barmhartigheid voor jullie en niet uit vergeten, zoek er dus niet naar (ad-Dāraquṭnī; an-Nawawī: ḥasan).

De overleveraar. Abū Thaʿlaba al-Khushanī is genoemd naar Khushayn, een tak van Quḍāʿa. Hij is bekend onder zijn kunya; over zijn naam bestaat verschil. Hij zwoer trouw onder de boom, de Profeet ﷺ zond hem naar zijn volk, dat moslim werd, en hij woonde in de Shām, waar hij in 75 AH stierf.

Woorden. 'Opgelegd' betekent: verplicht gemaakt, zoals de vijf gebeden, zakāt, vasten, ḥajj, goedheid voor de ouders en familiebanden. 'Schend ze niet': doe ze niet, zoals ontucht, wijn, valse beschuldiging en diefstal. Al-ḥadd is in de taal 'verhindering', zoals de grens tussen twee stukken land. Met de grenzen zijn de plichten en verboden bedoeld, zoals de erfdelen die niemand mag veranderen. Waarover gezwegen is, heeft geen genoemd oordeel en is vergeven. Allah liet het niet uit vergeten (Maryam 19:64), maar uit barmhartigheid.

Uitleg. Het boek markeert de algemene uitleg als 'alleen ter kennisname'. De hadith verdeelt de bepalingen in vier: plichten, verboden, grenzen en wat verzwegen is. Ibn Rajab zei dat deze indeling alle bepalingen van de godsdienst samenbrengt. De Profeet ﷺ zei: De moslim die het grootste onrecht deed tegenover de moslims, is wie vroeg naar iets dat niet verboden was, waarna het verboden werd vanwege zijn vraag (al-Bukhārī en Muslim). Toen iemand vroeg of de ḥajj elk jaar moest, zei hij: Laat mij met rust zolang ik jullie met rust laat; wie vóór jullie waren, gingen ten onder door hun vele vragen en hun onenigheid met hun profeten (Muslim).

Lessen. Alleen Allah beslist over plicht en verbod. Men mag de vastgestelde straffen niet overschrijden. Wat verzwegen is, is toegestaan, maar niet in aanbiddingen: daar is de grondregel verbod tot er een bewijs is, en wie iets nieuws in de godsdienst invoert, schendt Allahs verboden. De hele wet is barmhartigheid. Vergeten wordt van Allah ontkend (Ṭā Hā 20:52). Het boek beantwoordt de vraag over 'zij vergaten Allah, dus vergat Hij hen' (at-Tawba 9:67): daar betekent vergeten 'laten en zich afwenden', niet het kwijtraken van kennis.

Kernpunten

• Vier soorten bepalingen: plichten, verboden, grenzen en wat verzwegen is.
• Alleen Allah verplicht en verbiedt.
• Wat verzwegen is, is vergeven en toegestaan, behalve in aanbiddingen.
• Vragen naar wat verzwegen is, kan het voor de mensen zwaar maken.
• Allah vergeet niet; 'Hij vergat hen' betekent: Hij liet hen.

Bron: الحديث (٤), les 5, vanaf p. 24.