PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 10: Nadenken (tafakkur)

LerenOverzichtSchema’sUitlegKernpuntenNaslagBegrippenHadithPersonenOefenenHerhalingTest jezelfBronOriginele tekst

Overzicht

Eenheid 10 · 3 lessen

Nadenken (tafakkur)

Drie lessen samen op één pagina

De betekenis van nadenken en wat het nuttigst is, de terreinen, de grenzen en valkuilen, hoe de vroege generaties nadachten, de vruchten, de verdienste, en wat juist nadenken helpt.

Bron: Kitāb at-Tarbiya al-islāmiyya (2), Zad-reeks · p. 70–77

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Eenheid 10 in één kaart

Nadenken: terreinen, grenzen en vruchten.

NadenkenEenheid 10
  • Terreinenles 19–20
    Les 19p. 70
    • de openbaring
    • de vergankelijke wereld
    • de schepselen
    • Allahs gunsten
    • afloop en Hiernamaals
  • Grenzenles 20
    Les 20p. 73
    • Allahs wezen en het hoe van Zijn eigenschappen
    • de onzichtbare wereld
  • Valkuilles 21
    Les 21p. 74
    • plichten laten om na te denken
  • Vruchtenles 21
    Les 21p. 74
    • meer geloof
    • onthechting
    • ontzag
    • zelfkennis
    • inkeer

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. Tafakkur is letterlijk overwegen en beschouwen; in de leer: verstand en hart laten gaan over bewijzen, tekens en betekenissen om er baat bij te hebben.
    Les 19p. 70
  2. Het nuttigste denken gaat over het welzijn in het Hiernamaals, de wegen ernaartoe, en het afweren van schade en de wegen om die te mijden.
    Les 19p. 70
  3. Terreinen: de teksten van de openbaring, de wereld en haar snelle vergankelijkheid, de schepselen, Allahs gunsten, en de afloop en het Hiernamaals.
    Les 19p. 70
  4. Ook natuurwetenschappen en ervaringskennis kunnen helpen om over Allahs schepping na te denken.
    Les 19p. 71
  5. Men denkt niet na over Allahs wezen of het hoe van Zijn eigenschappen, en probeert de onzichtbare wereld niet voor te stellen.
    Les 20p. 73
  6. Een valkuil is plichten laten om zich alleen aan nadenken te wijden.
    Les 21p. 74
  7. Vruchten: meer geloof, inzet voor het Hiernamaals, ontzag, zelfkennis, opbloei van de gemeenschap, geleerd werk, en inkeer.
    Les 21p. 74
  8. Wat juist nadenken helpt: toevlucht zoeken voor het lezen, en zonden mijden.
    Les 21p. 76

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 19 · p. 70 Nadenken (at-tafakkur)
  2. Les 20 · p. 72 Nadenken over de afloop en het Hiernamaals, en de grenzen van nadenken
  3. Les 21 · p. 74 De vruchten van nadenken

Oefening van het boek op p. 77. Pagina 76 staat in het boek alleen ter kennisname. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Waarover wel en niet nadenken

Zoals in les 19 en 20.

VergelijkingWelNiet
Over AllahZijn gunsten; de betekenis van Zijn namen en eigenschappen, en ernaar handelenZijn wezen en het hoe van Zijn eigenschappen
Over het onzichtbarewat de openbaring erover zegtje de geest, djinn, engelen, Paradijs en Vuur proberen voor te stellen

Les 20p. 73

Uitleg

  1. Nadenken over de schepselen

    De Profeet ﷺ stond op in het laatste deel van de nacht, keek naar de hemel en las: "In de schepping van de hemelen en de aarde en de afwisseling van nacht en dag zijn tekenen voor wie verstand hebben" (Āl ʿImrān 3:190); Muslim.

  2. Nadenken over de afloop

    Muṭarrif ibn ʿAbd Allāh hield zichzelf tegen de beschrijving van de paradijsbewoners en zag zichzelf niet onder hen, en tegen die van de bewoners van het Vuur en zag de loochenaars; dan hoopte hij te horen bij wie "goede en slechte daden vermengden" (at-Tawba 9:102).

  3. Grenzen van nadenken

    Men denkt niet na over Allahs wezen of het hoe van Zijn eigenschappen, en probeert de onzichtbare wereld niet voor te stellen: "Zij vragen je over de geest. Zeg: de geest behoort tot de zaak van mijn Heer, en jullie is maar weinig kennis gegeven" (al-Isrāʾ 17:85).

  4. Hoe de vroege generaties nadachten

    Abū Dharr zat de hele dag alleen na te denken; de beste aanbidding van Abū d-Dardāʾ was nadenken en lering trekken; toen de lamp uitging in de bijeenkomst van Sufyān ath-Thawrī, huilde hij en zei: ik dacht aan het graf.

  5. De verdienste van nadenken (alleen ter kennisname)

    Abū d-Dardāʾ zei: een uur nadenken is beter dan een nacht staan in gebed. Ibn ʿAbbās zei: twee rustige rakʿa’s met nadenken zijn beter dan een nacht staan met een afwezig hart.

    Meer uitleg

    Dit deel staat in het boek alleen ter kennisname.

Kernpunten

DefinitieUit het boek

Nadenken (tafakkur)

  • verstand en hart laten gaan over bewijzen en tekens
  • om er baat bij te hebben
OpsommingUit het boek

Terreinen van nadenken

  1. de openbaring
  2. de wereld en haar vergankelijkheid
  3. de schepselen
  4. Allahs gunsten
  5. de afloop en het Hiernamaals
OpsommingUit het boek

Grenzen van nadenken

  1. niet over Allahs wezen en het hoe van Zijn eigenschappen
  2. de onzichtbare wereld niet proberen voor te stellen
OpsommingUit het boek

Vruchten van nadenken

  1. meer geloof
  2. inzet voor het Hiernamaals en onthechting
  3. ontzag
  4. zelfkennis en verbetering
  5. opbloei van de gemeenschap
  6. geleerd werk
  7. inkeer en genade

Begrippen

التفكر

at-tafakkur

Letterlijk: overwegen, beschouwen, het hart over iets laten gaan; in de leer: verstand en hart laten gaan over bewijzen, tekens en betekenissen om er baat bij te hebben.

الآلاء

al-ālāʾ

Gunsten, weldaden.

In de hadith "denk na over Allahs gunsten".

الاعتبار

al-iʿtibār

Lering en vermaning trekken uit wat men ziet en hoort.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. Overgeleverd door ʿAlī ibn Abī Ṭālib

    «إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فإنها تذكركم الآخرة»

    Ik had jullie verboden de graven te bezoeken; bezoek ze nu, want ze herinneren jullie aan het Hiernamaals

    Bron: Aḥmad; al-Albānī noemde hem ṣaḥīḥ

    Nadenken over de afloop en het Hiernamaals.

  2. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿUmar

    «تفكروا في آلاء الله، ولا تفكروا في الله عز وجل»

    Denk na over Allahs gunsten, en denk niet na over Allah Zelf

    Bron: al-Lālakāʾī; al-Albānī noemde hem ḥasan

    Een grens van nadenken: niet over Allahs wezen en niet over het hoe van Zijn eigenschappen.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

  • Ibn al-Qayyim al-Jawziyya

    ابن القيم

    Geleerde · gest. 751 AH

    Zei: het nuttigste denken gaat over het welzijn in het Hiernamaals, de wegen ernaartoe en het afweren van schade; denken over het Hiernamaals wekt verlangen, over de wereld onthechting.

  • an-Nawawī

    النووي

    Geleerde · gest. 676 AH

    Zei: bij het wakker worden is het aanbevolen de verzen van Āl ʿImrān te lezen en naar de hemel te kijken.

  • al-Awzāʿī

    الأوزاعي

    Geleerde · gest. 157 AH

    Gevraagd naar het doel van nadenken erover, zei hij: hij leest ze en begrijpt ze.

  • Ibn Taymiyya

    ابن تيمية

    Geleerde · gest. 728 AH

    Zei: met nadenken kijken naar de hogere en lagere schepselen is geboden.

  • Shurayḥ al-Qāḍī

    شريح القاضي

    Geleerde

    Zei: kom mee naar de markt, dan kijken we hoe de kamelen geschapen zijn.

  • ʿAlī ibn Abī Ṭālib

    علي بن أبي طالب

    Metgezel · gest. 40 AH

    Overleveraar van "bezoek de graven, want ze herinneren jullie aan het Hiernamaals".

  • Muṭarrif ibn ʿAbd Allāh ibn ash-Shikhkhīr

    مطرف بن عبد الله بن الشخير

    Geleerde · gest. 95 AH

    Hield zichzelf tegen de verzen over de bewoners van Paradijs en Vuur, en hoopte te horen bij wie goede en slechte daden vermengden.

  • Abū Bakr ibn al-ʿArabī

    أبو بكر بن العربي

    Geleerde · gest. 543 AH

    Wees de manier af van wie dagen en maanden alleen nadenkt en de plichten laat.

  • Abū Dharr al-Ghifārī

    أبو ذر الغفاري

    Metgezel · gest. 32 AH

    Zijn vrouw zei: hij zat de hele dag alleen na te denken.

  • Abū d-Dardāʾ

    أبو الدرداء

    Metgezel · gest. 32 AH

    Zijn beste aanbidding was nadenken en lering trekken; hij zei: een uur nadenken is beter dan een nacht staan in gebed.

  • Sufyān ath-Thawrī

    سفيان الثوري

    Geleerde · gest. 161 AH

    De lamp ging uit in zijn bijeenkomst; hij huilde en zei: ik dacht aan het graf.

  • Ibrāhīm an-Nakhaʿī

    إبراهيم النخعي

    Geleerde · gest. 96 AH

    Zei: nadenken is het merg van het verstand.

  • ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās

    عبد الله بن عباس

    Metgezel · gest. 68 AH

    Zei: nadenken over het goede spoort aan het te doen; en twee rustige rakʿa’s met nadenken zijn beter dan een nacht staan met een afwezig hart.

  • Bishr ibn al-Ḥārith

    بشر بن الحارث

    Geleerde · gest. 227 AH

    Zei: als de mensen nadachten over Allahs grootheid, zouden zij Hem niet ongehoorzaam zijn.

  • al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ

    الفضيل بن عياض

    Geleerde · gest. 187 AH

    Zei: nadenken is een spiegel die je je goede en slechte daden toont.

  • al-Imām ash-Shāfiʿī

    الإمام الشافعي

    Geleerde · gest. 204 AH

    Zei: zoek hulp voor het spreken in zwijgen, en voor het afleiden van regels in nadenken.

  • Sufyān ibn ʿUyayna

    سفيان بن عيينة

    Geleerde · gest. 198 AH

    Citeerde vaak: wie nadenkt, vindt in alles een les.

  • Muḥammad ibn Kaʿb al-Quraẓī

    محمد بن كعب القرظي

    Geleerde

    Zei: liever herhaal ik de hele nacht az-Zalzala en al-Qāriʿa en denk erover na, dan dat ik de Koran afraffel.

  • Ibn Kathīr

    ابن كثير

    Geleerde · gest. 774 AH

    Zei: men zoekt toevlucht bij het begin van het lezen, opdat de lezer niet in verwarring raakt en niet belet wordt na te denken.

  • al-Ḥasan al-Baṣrī

    الحسن البصري

    Geleerde · gest. 110 AH

    Zei over "Ik zal van Mijn tekenen afwenden": Ik belet hun harten na te denken over Mijn zaak.

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • Nadenken is verstand en hart laten gaan over Allahs tekenen om er baat bij te hebben.
  • Denk na over de openbaring, de wereld, de schepselen, de gunsten en het Hiernamaals.
  • Denk na over Allahs gunsten, niet over Allah Zelf.
  • Laat geen plichten om na te denken.
  • Nadenken vermeerdert het geloof, geeft ontzag en leidt tot inkeer.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Wat is volgens Ibn al-Qayyim het nuttigste denken?

  2. Men mag nadenken over het hoe van Allahs eigenschappen.

  3. Wie zei: nadenken is het merg van het verstand?

  4. Wat helpt om bij het Koranlezen juist na te denken?

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 19 Nadenken (at-tafakkur)

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 70–71

  2. Les 20 Nadenken over de afloop en het Hiernamaals, en de grenzen van nadenken

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 72–73

  3. Les 21 De vruchten van nadenken

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 74

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb at-Tarbiya al-islāmiyya (2), Zad-reeks · p. 70–77 p. 70

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.