PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 4: Hadith 16–20

Overzicht

Eenheid 4 · 5 lessen

Hadith 16–20

Vijf hadith samen op één pagina

Vijf hadith: de gelovige is voor de gelovige als een gebouw; niemand gelooft werkelijk tot hij voor zijn broer wil wat hij voor zichzelf wil; lof voor wie goed doet is een vervroegde goede tijding; streef het juiste na en kom dichtbij, want niemand komt het Paradijs binnen door zijn daden alleen; en de gelovige wordt niet twee keer uit hetzelfde hol gebeten.

Bron: Al-Ḥadīth (3), Zad-reeks · p. 74–89

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

De vijf hadith in één kaart

Elke hadith met de kern ervan.

Hadith (3)Eenheid 4
  • De gelovige als een gebouwhadith 16
    • samenwerking en barmhartigheid
    • broederschap op grond van geloof
  • Wil voor je broer wat je voor jezelf wilthadith 17
    • volmaakt geloof
    • een zuiver hart
  • Vervroegde goede tijdinghadith 18
    • lof van mensen
    • gelovige en schijnheilige
  • Streef het juiste na en kom dichtbijhadith 19
    • het midden
    • Allahs barmhartigheid
  • Niet twee keer gebetenhadith 20
    • vastberadenheid en waakzaamheid
    • niet terugkeren tot de zonde

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. De gelovigen zijn in hun onderlinge steun als een gebouw: het staat alleen als de stenen samenhangen, en valt het uiteen, dan stort het in.
  2. Broederschap in de islam berust op geloof, niet op nationalisme en partijdigheid.
  3. Wat in "niemand van jullie gelooft" ontkend wordt, is het volmaakte, verplichte geloof, niet de basis ervan.
  4. Als de moslim deze hadith in zijn omgang toepaste, zou hij voor anderen werken zoals voor zichzelf, en verdwijnen bedrog en slecht werk.
  5. Als Allah een daad aanvaardt, legt Hij lof voor de doener in de harten; dat schaadt zijn oprechtheid niet.
  6. De schijnheilige werkt om gezien te worden; de gelovige werkt voor Allah en mensen prijzen hem zonder dat hij het bedoelt.
  7. Niemand wordt alleen door zijn daden gered, maar door Allahs barmhartigheid en gunst; in het vers betekent "door" oorzaak, in de hadith ruil.
  8. Wie van de berouwvollen het kwaad van een zonde proefde, heeft er meer afkeer van en waarschuwt er sterker voor.

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 20 · p. 74 Hadith 16: 'De gelovige is voor de gelovige als een gebouw'
  2. Les 21 · p. 77 Hadith 17: 'Niemand van jullie gelooft werkelijk, totdat…'
  3. Les 22 · p. 81 Hadith 18: 'Dat is de vervroegde goede tijding van de gelovige'
  4. Les 23 · p. 84 Hadith 19: 'Streef het juiste na, kom dichtbij en verheug je'
  5. Les 24 · p. 87 Hadith 20: 'De gelovige wordt niet twee keer uit hetzelfde hol gebeten'

Oefeningen van het boek aan het eind van elke hadith. De Nederlandse weergave van hadith en verzen geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Vormen van de vervroegde goede tijding

Zoals het boek ze noemt.

  1. Een ruime borst voor gehoorzaamheidhij vindt er rust en geluk in
  2. Lof van de rechtschapenen"jullie zijn Allahs getuigen op aarde"
  3. Goede dromendie hij ziet of die voor hem gezien worden

Daden en het Paradijs

Hoe de hadith en "treed het Paradijs binnen om wat jullie deden" samengaan.

VergelijkingBetekenisHet voorzetsel "door"
Hadithniemand komt binnen alsof zijn daad de prijs ervan is"door" als ruil
Versdaden zijn een oorzaak om binnen te komen"door" als oorzaak

Les 23p. 86

Uitleg

  1. Arabisch nationalisme

    De teksten roepen niet op tot eenheid rond Arabisch nationalisme; dat is een jāhiliyya-idee. Er is alleen een godvrezende gelovige en een ellendige zondaar; alle mensen zijn kinderen van Ādam.

  2. De vingers ineenvlechten

    De Profeet ﷺ vlocht zijn vingers ineen om het extra duidelijk te maken: het abstracte via het zichtbare.

  3. Elke mens maakt fouten

    Hoe godvrezend de dienaar ook is, hij maakt fouten; de beste van wie fouten maken zijn wie berouw tonen.

  4. Vastberadenheid in godsdienst en wereld

    De gelovige is schrander en slim: hij kent de nuttige oorzaken en gebruikt ze, en de schadelijke en mijdt ze; de godsdienst verdient de meeste behoedzaamheid.

Kernpunten

DefinitieUit het boek

Betekenis van "tot hij voor zijn broer wil…"

  • van het goede, in woord, daad en geloof
  • alleen wie een zuiver hart heeft, vrij van wrok, bedrog en afgunst, kan dit
BewijsUit het boek

Ontkenning van geloof wijst op plicht

  • geloof wordt alleen ontkend bij het nalaten van een plicht of iets wat het tenietdoet
  • dus het goede willen voor je broer is verplicht

Begrippen

البنيان

al-bunyān

Een samenhangend gebouw waarvan de delen elkaar steunen.

لا يؤمن أحدكم

lā yuʾminu aḥadukum

Zijn verplichte geloof is niet volledig.

عاجل بشرى المؤمن

ʿājil bushrā l-muʾmin

Het goede nieuws in deze wereld: lof van mensen voor zijn oprechte daad.

سددوا

saddidū

Streef het juiste na.

قاربوا

qāribū

Overdrijf niet en put jezelf niet uit, zodat je het niet beu wordt.

يتغمدني

yataghammadunī

Mij omhullen en bedekken; van het zwaard in de schede steken.

يلدغ

yuldagh

Gebeten worden; een hol is de opening waarin een slang woont.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. Overgeleverd door Abū Mūsā al-Ashʿarī

    «المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا»

    De gelovige is voor de gelovige als een gebouw waarvan de delen elkaar steunen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    En hij vlocht zijn vingers ineen.

  2. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء، إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي، الناس كلهم بنو آدم، وآدم خلق من تراب»

    Allah heeft de hoogmoed van de jāhiliyya en het pochen op voorvaders van jullie weggenomen; er is alleen een godvrezende gelovige en een ellendige zondaar. Alle mensen zijn kinderen van Ādam, en Ādam is uit stof geschapen

    Bron: Aḥmad, met een goede (ḥasan) keten

  3. Overgeleverd door Anas ibn Mālik

    «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه»

    Niemand van jullie gelooft werkelijk, totdat hij voor zijn broer wil wat hij voor zichzelf wil

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  4. Overgeleverd door Yazīd ibn Asad al-Qasrī

    «أتحب الجنة؟ … فأحب لأخيك ما تحب لنفسك»

    Wil jij het Paradijs? … Wil dan voor je broer wat je voor jezelf wilt

    Bron: Aḥmad, met een goede (ḥasan) keten

  5. Overgeleverd door Abū Dharr

    «يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا، وإني أحب لك ما أحب لنفسي؛ لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم»

    Abū Dharr, ik zie dat je zwak bent, en ik wil voor jou wat ik voor mezelf wil: word geen leider over twee mensen en neem het beheer over het geld van een wees niet op je

    Bron: Muslim

  6. Overgeleverd door Abū Dharr

    «تلك عاجل بشرى المؤمن»

    Dat is de vervroegde goede tijding van de gelovige

    Bron: Muslim

    Toen hem gevraagd werd naar een man die goed doet en daarvoor door de mensen geprezen wordt.

  7. «أنتم شهداء الله في الأرض»

    Jullie zijn Allahs getuigen op aarde

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Toen een overledene geprezen werd en hij zei: het is zeker geworden.

  8. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل الجنة أحدا عمله … ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله منه برحمة»

    Streef het juiste na, kom dichtbij en verheug je, want niemand komt het Paradijs binnen door zijn daden … Ook ik niet, tenzij Allah mij hult in barmhartigheid van Hem

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  9. «كل ابن آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون»

    Elke mens maakt fouten, en de beste van wie fouten maken zijn wie berouw tonen

    Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; al-Albānī noemde hem ḥasan

  10. «والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم، ولجاء بقوم يذنبون، فيستغفرون الله فيغفر لهم»

    Bij Hem in wiens hand mijn ziel is: als jullie niet zondigden, zou Allah jullie wegnemen en mensen brengen die zondigen, vergeving vragen, en Hij zou hun vergeven

    Bron: Muslim

  11. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين»

    De gelovige wordt niet twee keer uit hetzelfde hol gebeten

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • De gelovigen zijn als een gebouw; de kracht van de umma ligt in eenheid op grond van geloof.
  • Bij volmaakt geloof hoort dat je voor je broer wilt wat je voor jezelf wilt.
  • Lof van mensen voor een oprechte daad is een vervroegde goede tijding.
  • Streef het juiste na en kom dichtbij; het Paradijs komt door Allahs barmhartigheid, niet door daden alleen.
  • De gelovige is vastberaden en waakzaam; hij wordt niet twee keer gebeten.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Waarop berust broederschap in de islam?

  2. Wat wordt ontkend in "niemand van jullie gelooft"?

  3. Lof van mensen voor een oprechte werker schaadt zijn oprechtheid.

  4. Wat betekent qāribū?

  5. Wat betekent "door" in "niemand komt binnen door zijn daden"?

  6. Wie als berouwvolle het kwaad van een zonde proefde, heeft er meer afkeer van.

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 20 Hadith 16: 'De gelovige is voor de gelovige als een gebouw'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 74–76

  2. Les 21 Hadith 17: 'Niemand van jullie gelooft werkelijk, totdat…'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 77–80

  3. Les 22 Hadith 18: 'Dat is de vervroegde goede tijding van de gelovige'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 81–83

  4. Les 23 Hadith 19: 'Streef het juiste na, kom dichtbij en verheug je'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 84–86

  5. Les 24 Hadith 20: 'De gelovige wordt niet twee keer uit hetzelfde hol gebeten'

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 87

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Al-Ḥadīth (3), Zad-reeks · p. 74–89 p. 74

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.