Eenheid 3: Hadith 11–15#
Overzicht
Eenheid 3 · 6 lessen
Hadith 11–15
Vijf hadith in zes lessen
Vijf hadith over karakter: "word niet boos" en hoe woede te behandelen; "tot goede islam behoort laten wat je niet aangaat"; wat Allah voor ons goedkeurt en afkeurt; de vier kenmerken van de hypocriet; en de rechten van de moslim op zijn broeder: geen afgunst, geen opdrijven, geen haat en elkaar niet de rug toekeren.
Bron: Al-Ḥadīth (4), Zad-reeks · p. 57–82
De vijf hadith in één kaart
Elke hadith met de kern ervan.
- lofwaardige en laakbare woede
- behandeling van woede
- een grondslag van de etiquette
- goed gebieden gaat je wel aan
- aanbidding en vasthouden
- geroddel, veel vragen, bezit verkwisten
- verraad, liegen, woordbreuk, uitspatting
- grote en kleine hypocrisie
- de moslim is de broeder van de moslim
- de godsvrees is hier
- zijn bloed, bezit en eer
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
- Les 12 · p. 57 Hadith 11: 'Word niet boos'
- Les 13 · p. 62 Hadith 12: 'Laten wat je niet aangaat'
- Les 14 · p. 67 Hadith 13: 'Allah is tevreden met drie dingen voor jullie'
- Les 15 · p. 72 Hadith 14: 'Vier eigenschappen van de hypocriet'
- Les 16 · p. 76 Hadith 15: 'Benijd elkaar niet' – tekst en woorden
- Les 17 · p. 78 Hadith 15: lessen uit 'Benijd elkaar niet'
Oefeningen van het boek op p. 61, 66, 71, 75 en 82. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
Soorten woede
Zoals op p. 58.
| Vergelijking | Wanneer | Oordeel |
|---|---|---|
| Lofwaardig | voor Allah, als Zijn verboden worden geschonden | een vrucht van het geloof |
| Laakbaar | voor het valse, uit eigenbelang of om iets werelds | dit verbieden de teksten |
Woede behandelen
Zoals op p. 59 en 60.
Uitleg
Uitspraken van de vroegen
Al-Ḥasan al-Baṣrī: een teken dat Allah Zich van de dienaar afwendt, is dat Hij hem bezighoudt met wat hem niet aangaat. Muwarriq al-ʿIjlī: al jaren zoek ik iets wat ik niet kan bereiken: me onthouden van wat mij niet aangaat.
Spreken is ook handelen
ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz: wie zijn woorden tot zijn daden rekent, spreekt weinig, behalve over wat hem aangaat.
Wat "veel vragen" betekent
Mensen om hun bezit vragen zonder nood, vragen naar lastige kwesties zonder nut of naar wat niet gebeurt, het nieuws van mensen nagaan, en iemand vragen naar wat je niet aangaat. Vragen naar nuttige kennis om leiding te zoeken is wel lofwaardig.
Soorten mijden
Mijden omwille van de religie is toegestaan als het nut heeft, zoals de Profeet ﷺ de drie achterblijvers bij Tabūk meed; mijden om iets werelds mag niet langer dan drie dagen.
Kernpunten
De vier kenmerken van de hypocriet
- als hem iets wordt toevertrouwd, verraadt hij
- als hij spreekt, liegt hij
- als hij een verbond sluit, breekt hij het
- als hij twist, spat hij uit
Wie deze eigenschappen heeft, is geen ongelovige
- An-Nawawī: de geleerden zijn het erover eens dat wie met hart en tong gelooft en deze dingen doet, niet ongelovig wordt verklaard en geen hypocriet is die eeuwig in het Vuur blijft
Wat geen verkopen over andermans koop is
- als iemand zijn waar aanbiedt voor tien en zijn buurman verkoopt voor elf, valt dat niet onder het verbod
- het verbod geldt na afronding van de koop
Begrippen
الوصية
al-waṣiyya
Iemand een belangrijke zaak opdragen.
ما لا يعنيه
mā lā yaʿnīh
Wat hem niet aangaat en waar hij zich niet om hoeft te bekommeren.
قيل وقال
qīl wa-qāl
Zich bezighouden met nutteloos gepraat over mensen.
إضاعة المال
iḍāʿat al-māl
Het uitgeven aan zonden of verkwisten in het toegestane.
النفاق
an-nifāq
Taalkundig van het verborgen hol van de springmuis; technisch: ongeloof verbergen en islam tonen.
غدر
ghadar
Een verbond verbreken en niet nakomen.
فجر
fajar
Afwijken van de waarheid en listen zoeken om haar af te wijzen.
الحسد
al-ḥasad
Wensen dat de gunst van de ander verdwijnt.
النجش
an-najsh
Op een waar bieden zonder haar te willen kopen, om een ander te misleiden.
التدابر
at-tadābur
Elkaar de rug toekeren, of onenig zijn in mening.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«أوصني، قال: لا تغضب، فردد مرارا، قال: لا تغضب»
Geef mij een advies. Hij zei: word niet boos. Hij herhaalde zijn vraag meerdere keren; hij zei: word niet boos
Bron: al-Bukhārī
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«ما ضرب رسول الله ﷺ شيئا قط بيده، ولا امرأة، ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل منه شيء قط، فينتقم من صاحبه، إلا أن ينتهك شيء من محارم الله، فينتقم لله عز وجل»
De Boodschapper van Allah ﷺ sloeg nooit iets met zijn hand, geen vrouw en geen bediende, behalve in de strijd op Allahs weg; en nooit nam hij wraak voor wat hem werd aangedaan, behalve als een van Allahs verboden werd geschonden: dan nam hij wraak voor Allah
Bron: Muslim
-
«إذا غضب أحدكم فليسكت»
Als een van jullie boos wordt, laat hij zwijgen
Bron: Aḥmad; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
«إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع»
Als een van jullie boos wordt terwijl hij staat, laat hij gaan zitten; gaat de woede dan weg, goed; zo niet, laat hij gaan liggen
Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
«ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»
De sterke is niet wie anderen tegen de grond werkt; de sterke is wie zichzelf beheerst bij woede
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«أسألك كلمة الحق في الغضب والرضا»
Ik vraag U het woord van de waarheid, in woede en in tevredenheid
Bron: Aḥmad
Uit de smeekbeden van de Profeet ﷺ.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه»
Tot de goede islam van iemand behoort dat hij laat wat hem niet aangaat
Bron: at-Tirmidhī en Ibn Māja; ḥasan volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door Muʿādh ibn Jabal
«ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم؟»
Moge je moeder je verliezen, Muʿādh! Worden de mensen anders op hun neus in het Vuur geworpen dan door de oogst van hun tongen?
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
Antwoord op de vraag van Muʿādh of wij worden aangesproken op wat wij zeggen.
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«إن الله يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثا، فيرضى لكم: أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، ويكره لكم: قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال»
Allah keurt drie dingen voor jullie goed en drie dingen af. Hij keurt goed dat jullie Hem aanbidden en niets met Hem verbinden, en dat jullie samen vasthouden aan het touw van Allah en niet verdeeld raken. Hij keurt af: geroddel, veel vragen en het verkwisten van bezit
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿAmr
«أربع من كن فيه كان منافقا خالصا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا اؤتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر»
Wie vier dingen in zich heeft, is een volkomen hypocriet; en wie één ervan heeft, heeft een kenmerk van hypocrisie tot hij het laat: als hem iets wordt toevertrouwd, verraadt hij; als hij spreekt, liegt hij; als hij een verbond sluit, breekt hij het; en als hij twist, spat hij uit
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك»
Geef het toevertrouwde terug aan wie het je toevertrouwde, en verraad niet wie jou verraadde
Bron: Aḥmad, Abū Dāwūd en at-Tirmidhī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
«إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا. وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا»
Waarheid leidt tot vroomheid en vroomheid leidt tot het Paradijs; een man spreekt de waarheid tot hij waarachtig wordt. Leugen leidt tot zondigheid en zondigheid leidt tot het Vuur; een man liegt tot hij bij Allah als leugenaar wordt opgeschreven
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
«لكل غادر لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان»
Elke verrader krijgt op de Opstandingsdag een vaandel; er wordt gezegd: dit is het verraad van die en die
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، ولا يبع بعضكم على بيع بعض، وكونوا عباد الله إخوانا، المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يخذله، ولا يحقره، التقوى هاهنا … بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم، كل المسلم على المسلم حرام؛ دمه وماله وعرضه»
Benijd elkaar niet, drijf elkaars prijzen niet op, haat elkaar niet, keer elkaar niet de rug toe, en verkoop niet over elkaars koop; wees, dienaren van Allah, broeders. De moslim is de broeder van de moslim: hij doet hem geen onrecht, laat hem niet in de steek en kleineert hem niet. De godsvrees is hier … Het is genoeg kwaad voor iemand dat hij zijn moslimbroeder kleineert. Heel de moslim is voor de moslim heilig: zijn bloed, zijn bezit en zijn eer
Bron: Muslim
Hij wees drie keer naar zijn borst.
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«كان النبي ﷺ إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»
Als de Profeet ﷺ de salām had gegeven, bleef hij alleen zo lang zitten als nodig om te zeggen: o Allah, U bent de Vrede en van U komt de vrede; gezegend bent U, Bezitter van majesteit en eer
Bron: Muslim
Genoemd bij het punt dat de imam na het gebed niet met de rug naar de volgers blijft zitten.
-
«ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت، صلح الجسد كله، وإذا فسدت، فسد الجسد كله، ألا وهي القلب»
In het lichaam is een stukje vlees: als het goed is, is het hele lichaam goed, en als het bedorven is, is het hele lichaam bedorven; dat is het hart
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleveraar van "word niet boos", "laten wat je niet aangaat", "drie dingen" en "benijd elkaar niet".
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde dat de Profeet ﷺ nooit wraak nam voor zichzelf, en wat hij na de salām zei.
-
Aḥmad Shawqī
أحمد شوقي
Geleerde
Prees de Profeet ﷺ omdat zijn woede voor de waarheid was.
-
ʿAlqama ibn Wāʾil
علقمة بن وائل بن حجر
Geleerde
Overleverde van zijn vader het verhaal van de man die uit woede doodde.
-
Wāʾil ibn Ḥujr
وائل بن حجر
Metgezel
Was erbij toen de doder bij de Profeet ﷺ werd gebracht.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleverde hoe een bedoeïen aan de mantel van de Profeet ﷺ trok, waarop die lachte en hem iets gaf.
-
ʿAmr ibn Qays al-Mulāʾī
عمرو بن قيس الملائي
Geleerde · gest. 146 AH
Overleverde een bericht over laten wat je niet aangaat.
-
al-Ḥasan al-Baṣrī
الحسن البصري
Geleerde · gest. 110 AH
Noemde bezig zijn met wat je niet aangaat een teken dat Allah Zich afwendt.
-
Muwarriq al-ʿIjlī
مورق العجلي
Geleerde
Zei dat hij al jaren probeert zich te onthouden van wat hem niet aangaat.
-
ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz
عمر بن عبد العزيز
Geleerde · gest. 101 AH
Zei: wie zijn woorden tot zijn daden rekent, spreekt weinig.
-
Muʿādh ibn Jabal
معاذ بن جبل
Metgezel · gest. 18 AH
Vroeg of wij worden aangesproken op wat wij zeggen.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
عبد الله بن عمرو بن العاص
Metgezel · gest. 65 AH
Overleveraar van de hadith over de hypocriet; schreef de hadith van de Profeet ﷺ op in "aṣ-Ṣādiqa".
-
Ibn Manẓūr
ابن منظور
Geleerde
Zei: nifāq is een islamitische term die de Arabieren in die betekenis niet kenden.
-
al-Qurṭubī
القرطبي
Geleerde · gest. 671 AH
Zei: het toevertrouwde omvat alle taken van de religie.
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Overleverde de hadith over waarheid en leugen en die over het vaandel van de verrader.
-
Ibn Baṭṭāl
علي بن خلف بن بطال
Geleerde · gest. 449 AH
Zei: verraad is verboden tegenover alle mensen, vroom of zondig.
-
an-Nawawī
النووي
Geleerde · gest. 676 AH
Meldde consensus dat wie deze eigenschappen heeft niet ongelovig is.
-
Zayn ad-Dīn ibn al-Munayyir
زين الدين ابن المنير
Geleerde
Zei: de imam keert de volgers de rug toe vanwege het voorgaan; na het gebed vervalt die reden.
Genoemd in de bronvermelding
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Overleverde "word niet boos".
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Overleverde meerdere hadith in deze eenheid.
-
al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal
الإمام أحمد بن حنبل
Geleerde · gest. 241 AH
Overleverde de hadith over het behandelen van woede en andere.
-
Abū Dāwūd
أبو داود
Geleerde · gest. 275 AH
Overleverde de hadith over gaan zitten bij woede en die over het toevertrouwde.
-
Muḥammad Nāṣir ad-Dīn al-Albānī
الألباني
Geleerde · gest. 1420 AH
Verklaarde meerdere hadith ṣaḥīḥ of ḥasan.
-
at-Tirmidhī
الترمذي
Geleerde · gest. 279 AH
Overleverde "laten wat je niet aangaat" en andere.
-
Ibn Māja
ابن ماجه
Geleerde · gest. 273 AH
Overleverde "laten wat je niet aangaat".
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- "Word niet boos" is een omvattend advies; woede voor Allah is lofwaardig.
- Laten wat je niet aangaat hoort bij goede islam; het goede gebieden gaat je wel aan.
- Allah keurt aanbidding en vasthouden goed, en geroddel, veel vragen en verkwisting af.
- Hypocrisie is groot (in geloof) of klein (in daden).
- De moslim is de broeder van de moslim; heel de moslim is voor de moslim heilig.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wanneer is woede lofwaardig?
Wat doet wie boos wordt terwijl hij staat?
De moslim laat het goede gebieden na omdat het hem niet aangaat.
Welke van deze keurt Allah voor ons af?
Welke hypocrisie is bedoeld in de hadith over de vier kenmerken?
Wat is najsh?
Een moslim mag om iets werelds langer dan drie dagen gemeden worden.
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 12 Hadith 11: 'Word niet boos'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 57–61
- Les 13 Hadith 12: 'Laten wat je niet aangaat'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 62–66
- Les 14 Hadith 13: 'Allah is tevreden met drie dingen voor jullie'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 67–71
- Les 15 Hadith 14: 'Vier eigenschappen van de hypocriet'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 72–75
- Les 16 Hadith 15: 'Benijd elkaar niet' – tekst en woorden
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 76–77
- Les 17 Hadith 15: lessen uit 'Benijd elkaar niet'
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 78
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Al-Ḥadīth (4), Zad-reeks · p. 57–82 p. 57
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.