﴿لا جناح عليكم إن طلّقتم النساء ما لم تمسّوهن أو تفرضوا لهن فريضة﴾ 236#
43
- جعل الله للمطلّقة قبل المسيس أو المسّ وقبل فرض مهر المتعة (geen gemeenschap en geen vaststelling van schenk hun gift).
- قال ابن العربي: «ولهذا اختلف العلماء في وجوب المتعة، فمنهم من رآها واجبة لظاهر الأمر بها (...)، وقال علماؤنا: ليست بواجبة لوجهين: أحدهما: أن الله تعالى لم يقدّرها، وإنما وكلها إلى اجتهاد المقدِّر، وهذا ضعيف، فإن الله تعالى قد وكّل التقدير في النفقة إلى الاجتهاد، وهي واجبة (...). الثاني: أن الله تعالى قال فيها: ﴿حقاً على المحسنين﴾ (...)، ولو كانت واجبة لأطلقها على الخلق أجمعين» (1) Allah heeft niet precies aangegeven hoeveel; 2) spreekt daarmee de weldoeners en niet iedereen).