NLAR

الآية · الحديث · المصنِّف · الشارح · مثاله · مسألة / حكمه

ادرس الوحدة 10 كاملة مخططات ومصطلحات وأحاديث وأعلام واختبار لكل دروس الوحدة →

﴿يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمّى فاكتبوه﴾ البقرة: 282

- ذكر الإمام السعدي أن هذه الآية هي أطول آيات القرآن، وأنها قد اشتملت على أحكام عظيمة، وذكر من جملة هذه الأحكام: الأمر بالكتابة في جميع عقود المداينات، إما وجوباً وإما استحباباً.
Langste vers, omvat belangrijke oordelen, zoals de opdracht om alle leningen contractueel vast te leggen, in verplichte zin of ...
48
وقال: لأنها بدون الكتابة يدخلها من الغلط والنسيان والمنازعة والمشاجرة شرٌّ عظيم.
Ter voorkoming van het grote kwaad dat aangericht kan worden door bijv. fouten (vergissingen), vergeetachtigheid, ruzie en tweespalt.
- وقال الإمام البغوي في تفسيره: «واختلفوا في هذه الكتابة، فقال بعضهم: هي واجبة، والأكثرون على أنه أمر مستحب» (verschillen v. mening over het werkelijke oordeel hierover; meerderheid is v. mening dat het slechts aanbevolen is).

- قال ابن العربي: «لا خلاف بين فقهاء الأمصار أن الأمر بالكتابة والإشهاد والرهن المذكور جميعه في هذه الآية ندب وإرشاد لنا إلى ما لنا فيه الحفظ والصلاح والاحتياط للدين والدنيا، وأن شيئاً منه غير واجب».

Schrijven, getuigen en het ontvangen van iets als onderpand voor een lening aanbevolen is en niet verplicht, het is meer bedoeld als advies aan ons ter bescherming en als voorzorgsmaatregel met betrekking tot onze religieuze en wereldse zaken.
- قال الإمام الطبري في تفسيره: «واختلف أهل العلم في الاكتتاب (...): هل هو واجب أو هو ندب؟» وأورد كلام الربيع بن أنس البكري، من أئمة التفسير، أنه قال في قوله: ﴿إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمّى فاكتبوه﴾: «فكان هذا واجباً (dit vers verwijst van de verplichtstelling v. het schrijven)، ثم جاءت الرخصة والسعة، قال: ﴿فإن أمن بعضكم بعضاً فليؤدّ الذي اؤتمن أمانته﴾».
Daarna kwam de vrijstelling en verlichting a.d.h.v. vers daarna. «Als iemand van jullie vervolgens de ander iets toevertrouwt, laat dan degene aan wie iets is toevertrouwd zijn vertrouwen waarmaken.»